Chúa Nhật XXVI TNA. 

Ed 18,25-28; Pl 2,1-11; Mt 21,28-32

Nghịch lý khi thi hành ý Cha

Ông bà và anh chị em rất thân mến!

Trong những lúc khó khăn thử thách, một số người sẽ chạy đến với Chúa xin ơn chữa lành, ũi an. Thế nhưng, cũng không thiếu người than trách Chúa, thầm cho rằng Chúa bất công, hay Chúa mang đến những đau khổ cho mình. Phải chăng đó là nghịch lý khi chúng ta chọn lựa hay chúng ta quên rằng Chúa có chương trình cho cuộc đời của mỗi người và mời gọi mỗi người tham dự vào kế hoạch của Thiên Chúa.

Quả là thế, trong bài đọc I, tiên tri Êdêkien đã trình thuật lại lời Đức Chúa. Người đã nghe tiếng dân than trách rằng: Đường lối Chúa không thẳng ngay. Điều than trách này xảy ra trong bối cảnh dân Chúa phải đối diện với sự xụp đổ của Giêrusalem. Đối diện với cảnh lưu đầy nơi đất khách quê người và dân đã cảm thấy sự thiếu vắng sự hiện diện của Thiên Chúa.

Thế là, một sự đối nghịch đã diễn ra. Người công chính thì lại bỏ đường công chính mà làm điều bất chính. Còn người gian ác thì lại từ bỏ điều dữ mà thi hành điều công minh chính trực. Người tưởng rằng có sự sống lại mất mạng, còn người tưởng phải chết thì lại cứu được mạng sống của mình.

Một sự nghịch lý cũng đã diễn ra trong bài Tin Mừng theo thánh Mátthêu. Trình thuật về Chúa Giêsu với các thượng tế và kỳ mục qua một dụ ngôn. Dụ ngôn về hai người con? Một người từ chối nói tiếng xin vâng nhưng rồi lại hối hận rồi hành động. Còn người kia thì trước mặt gọi dạ bảo vâng, nhưng sau lưng thì không làm gì. Vậy ai là thi hành ý Cha?

Đối với các thượng tế thì người con thứ nhất đã thi hành ý người cha, còn đối với Chúa Giêsu thì người đã không chứng nhận người con nào cả. Thay vào đó, Chúa lại nói lên một sự thật. Đó là những người thu thuế và những cô gái điếm là những người vào Nước Thiên Chúa trước. Điều này dường như đã ứng nghiệm lời Chúa phán qua ngôn sứ Êdêkien, người được xem là bất chính lại trở lại đường công chính. Ngược lại, những người được xem là công minh chính trực lại không rõ số phận đi đâu về đâu. Đó là nghịch lý đến từ sự lựa chọn theo Chúa hay theo đường khác?

Đối với mỗi người ông bà và anh chị em chúng ta thì sao?

Chúng ta là những vâng dạ, những người được xem là công chính hay là người bất chính? Chúng ta là những người trước mặt nói không nhưng rồi lại hối hận mà vâng phục ý Chúa?

Có lẽ trong một xã hội rối ren, mỗi người chúng ta đều đang sống trong sự nghịch lý, trong bất định. Chúng ta có thể là những người công chính, những người luôn biết vâng nghe tiếng Chúa. Nhưng rồi, có những lúc yếu đuối, những lúc yếu lòng tin mà lạc xa nẻo chính đường ngay. Chúng ta đã không còn trong những tương quan lành mạnh và mật thiết nữa.

Những lúc đó, chúng ta như những người bất chính, những người nói không với Lời Chúa. Nhưng nhờ Ơn Chúa, chúng ta lại biết hối hận, biết quay về đường công chính. Chính những lúc như thế, chúng ta là những người bất xứng lại bớt bất xứng mà sống trong tương quan với Chúa, với tha nhân, và với chính mình. Điều đó xem ra không dễ dàng nhưng lại hoàn toàn có thể thực hiện được vì chúng ta liên kết với Chúa Giêsu Kitô.

Sự liên kết này được trình bày trong thư gởi tín hữu Philípphê khi mỗi người chúng ta biết hiệp thông trong thần khí, biết sống thân tình và cảm thương nhau. Khi đó, mỗi người sẽ tránh đi những ghanh tị, những hư danh, mà không tìm lợi ích cho riêng mình. Như chính Chúa Giêsu Kitô, Người luôn biết vâng phục Thiên Chúa.

Quả thế, trong khi Adam cùng Eva đã đưa tay ra nắm lấy những gì không thuộc về mình mà chống lại Thiên Chúa và đã không biết hối hận nhận lỗi về mình. Ngược lại, Chúa Giêsu lại buông tay không nắm lấy những gì vốn thuộc về Người, lại vâng phục mà thi hành Thiên Ý. Người đã học biết thế nào là vâng phục trong đời sống ở trần thế và đã được Thiên Chúa siêu tôn. Ước mong sao, chúng ta luôn biết vâng phục không chỉ trước mặt, bằng lời nói mà còn luôn biết thi hành trong đời sống. Amen.

 Lễ Chúa Hiển Linh

(Is 60,1-6; Ep 3,2-3a.5-6; Mt 2,1-12)

Chúng tôi đã thấy ngôi sao của Người xuất hiện bên Phương Đông

 Điểm sáng là một dấu hiệu dẫn hướng tốt trong đêm đen, như hải đăng dẫn đường cho những người dân chài, hay tàu thuyền trên biển muốn hướng vào bờ. Cũng thế, Sao Bắc Đẩu là chòm sao nổi tiếng giúp dẫn đường, và nó được biết đến như kim chỉ nam, sao của tàu hay ngôi sao dẫn đường. Hôm nay, ngôi sao cũng đã là dấu hiệu dẫn đường cho các nhà chiêm tinh đến gặp Hài Nhi Giêsu.

Từ trong bài đọc I, ý nghĩa về ánh sáng đã được trình bày khi ngôn sứ Isaia cho thấy sức mạnh của ánh sáng trước bóng tối, như khi bình minh tới thì bóng đêm bị đẩy lùi. Vinh quang của Đức Chúa ngự đến thì thế gian không còn bị bóng tối bao trùm nữa. Muôn dân sẽ chỉ hướng về ánh sáng, chỉ đi về phía bình minh. Tất cả đều được sống trong ánh sáng, sống trong sức sống vì biết hướng về nguồn sáng đích thực.

Còn trong bài Tin Mừng, một ánh sáng dẫn đường cũng xuất hiện giúp người phương Đông tìm đến Ánh Sáng thật. Đó là một ngôi sao dẫn đường cho các nhà chiêm tinh. Họ đã nhìn thấy ánh sáng đó trong đêm đen và quyết định lên đường. Thế mà, khi họ gần tìm gặp được đích điểm thì ngôi sao kia lại ngừng chiếu sáng. Phải chăng đó là lúc bóng đêm của lòng người, bóng đêm của thế gian chiếm ưu thế. Đó là khi con người hoài nghi, và mưu đồ gian trần ập đến.

Chính khi chúng ta từ bỏ cám dỗ thế trần để chỉ tin tưởng vào dấu hiệu chỉ lối đưa đường về nẻo chính đường ngay, thì ngôi sao sáng lại xuất hiện. Ngôi sao đó vẫn chiếu tỏa nhưng lòng người thực dụng như mây mù che mất, hay vì con người thiếu lòng tin không nhìn thấy được.

Trong cuộc sống đời này cũng thế, người tín hữu luôn được ánh sáng chỉ lối đưa đường về nguồn sức sống thật. Nhưng vì sự bất toàn, sự mỏng giòn của con người nhân thế khi phải đối mặt với đau khổ, với những khó khăn, nhiều người đã chọn tin vào thế lực thế gian hơn là tin Chúa. Thế nên, họ không ngờ mình rơi vào cạm bẫy của nhân trần, dấn thân vào mưu đồ của thế gian.

Chính những lúc bước đi trong đêm tối đó, người tín hữu càng cần phải vững tin đón nhận những yếu đuối, để biết thân phận con người giới hạn. Để rồi, mỗi người nhận ra rằng, chính khi ánh sáng dẫn đường dường như chợp tắt thì đó là lúc gần tới đích điểm. Xin đừng vội vàng từ bỏ, đừng nãn chí buông xuôi, vì nguồn sáng thật sự là Thiên Chúa, là Hài Nhi Giêsu luôn ở cùng với con người.

Ước mong mỗi anh chị em chúng ta luôn biết nhận ra ánh sáng ngôi sao dẫn đường mà tiến về nguồn sức sống thật nơi Thiên Chúa và luôn vững tin rằng, khi mọi sự tưởng chừng tuyệt vọng, thì lúc đó niềm hy vọng sẽ đầy tràn chan chứa. Amen.

Thánh Maria, Đức Mẹ Chúa Trời.

Ds 6,22-27; Gl 4,4-7; Lc 2,16-21

Thánh Maria, Đức Mẹ Chúa Trời, cầu cho chúng con là kẻ có tội!

Lời Kinh Kính Mừng dường như không còn xa lạ với người dân Việt trong giờ Kinh Mân Côi. Thế mà, nhiều lúc, lời cầu đó thật xa lạ khi người lần chuỗi không dừng lại đủ lâu để ngẫm nghĩ. Làm sao mà một người bình thường như Mẹ Maria lại là mẹ của Chúa Trời? Mẹ của Thiên Chúa được?

Trong bài đọc I, tác giả sách Dân số đã ghi nhận một sự chúc lành qua lời cầu nguyện chân thành. Lời chúc lành đó đến từ những vị tư tế được tuyển chọn như Aharon và dòng dõi Lêvi. Họ kêu cầu Đức Chúa để Người chúc lành và gìn giữ; để người đoái thương với nét mặt tươi cười; và nhất là ban sự bình an. Quả là thế, nhờ lời chúc lành theo sự hướng dẫn của Thiên Chúa mà con cái Ítraen được sống bình an trong sự bảo trợ của Người.

Sự bảo trợ đó được đưa tới đỉnh điểm khi Thiên Chúa sai người Con Một đến thế gian. Người không đến với dáng vẻ oai phong, hòa quang chói lóa; nhưng người đến sinh làm con một người phụ nữ. Người đến và được sinh ra như bao hài nhi khác, để rồi, con người được thốt lên tiếng thân thưa: Ápba, Cha ơi! Tiếng gọi đó như tiếng của người con lần đầu gọi người sinh ra mình. Tiếng gọi đó nói lên quyền đồng thừa kế gia nghiệp của Thiên Chúa như lời thánh Phaolô tông đồ gởi tín hữu Galát.

Và như thế, thánh Maria – Đức Mẹ Chúa Trời – là Mẹ Thiên Chúa chính nhờ sự chúc lành và bảo trợ của Người. Mẹ đầy ân sủng vì có Chúa ở cùng Mẹ. Mẹ được diễm phúc hơn mọi người phụ nữ vì mang Hài Nhi Giêsu trong lòng mẹ. Mẹ cũng là đấng bảo trợ, đấng hằng chuyển cầu cho những người con của mẹ, vì chính anh cả Giêsu đã trao phó nhân loại cho Mẹ.

Có thể nói, những gì mà thánh sử Luca đã trình thuật về những người chăn chiên hối hả ra đi đến Bêlem chính là minh chứng về vai trò làm Thiên Mẫu của Mẹ Maria. Vì các mục đồng đã được chiêm ngưỡng Hài Nhi, đã gặp mẹ Người là Maria và cha Người là Giuse. Họ đã chứng thực sự quan phòng của Thiên Chúa qua thánh tử Giêsu. Họ thấy được ân sủng Thiên Chúa khi ban cho Mẹ Maria làm Mẹ của Chúa Giêsu, Mẹ của Ngôi Hai Thiên Chúa.

Ý thức được điều đó, mỗi người anh chị em chúng ta nhận ra Mẹ Maria là Mẹ Đức Chúa Trời là do bởi ân sủng Thiên Chúa, nhờ Chúa Giêsu. Và mỗi người cũng được làm thành viên của gia đình Thiên Chúa do chính bởi đồng hình đồng dạng với người anh cả là Chúa Giêsu.

Ước mong sao, mỗi người anh chị em chúng ta luôn được Chúa chúc lành và bình an qua sự chuyển cầu của Mẹ Maria, Mẹ là Mẹ Đức Chúa Trời cũng là mẹ của mỗi người chúng ta. Amen.